#Pejuang Sendal Jepit#

Lambaian awan jingga bergulung pasrah. Langit- yang membisu. Cebisan senja tlah purna. Bias-bias duka sirna perlahan. Pergi bersama senja-ku. Di sini, di tepian asa.   Buih-buih rindu yang lunglai. Sebentar nampak menari-nari.  Bersama ombak angin selatan. Dan, tinggal sekerat wadas. Diterpa, dirajam, di tepian asa.  Ahhh.. Kalung-kalung sabda sang Maha Wejangan meng-ngiang kuping ku lesu. Jauh selayang pandang. Nelayan bergulat pasrah.  Kais kehidupan kian jauh.  Ke laut yang dalam.  Bertarung, antara niat dan gelombang. Kelumit hidup tersadai,  di tepian asa.  Rona-rona alam meringis.  Rerumputan tunduk pasrah.  Hanya belalang dan kecoak, yang sesekali beringas lemah. Bumi sedang menuliskan. Betapa Sodom menjelma. Gomora terbit lagi. Meski dalam kemasan berkilauan. Manusia memang pelupa. Lupa akan Kasih Sang Maha.  Jamahan Nya di sangkal.  Dan... Cecak Jurasik memamah ganas. Cacing dan anai terp

Yamin Dosinaen (Pendiri Oi Adonara)  " Betapa kekerabatan, cinta dan persaudaraan di atas segalanya. Orang muda itu tulang punggung bangsa." Kalimat pendek dan usang ini, memotivasi bapak Yamin Dosinaen , untuk membangun komunitas muda yang hari ini di kenal sebagai Oi (Orang Indonesia)Adonara.  Malam bertabur semilir. Gemercik suara ombak, sesekali menggugah rasa. Senandung ranting dan gugur dedaun kering, mengisi sembang santai para pencinta orang muda di dalam taman Sanggar Sina Riang, kampung Bele, Adonara Timur.  Area yang dulunya terbiar ibarat bekas- kebun tak diurus, kini menjelma menjadi sebuah taman santai sekaligus sentral kegiatan Organisasi Orang Indonesia yang lazim disingkat Oi Adonara.  Angin malam menerpakan hawa dingin.  Sesekali para pencinta orang muda dan kebudayaan ini,  berantrian mengangkat sloki-sloki khas Oi , meneguk tetesan penghangat badan.  Derap rancuh langkah wanita Penggerak pelestarian Budaya, Bunda Vero Ratu

Harum kemesraan kian merasuk jiwa.  Kesepian memang menakutkan, bagi rasa-yang tak pernah tuntas menikmati. Bukan kerinduan akan perdebatan mual-mualan. Bukan dambaan akan adu kehebatan konsep dan kemasyuran...... Aku rindu Kasih selembut salju, aku damba Cinta sebening embun.... Padang-padang kedamaian kian kerontang.  Savana yang terbakar bengis. Kasih kita mungkin tak seindah dulu. Cinta tak semanis rasa... Kau dan aku, tertegun pada gambar-gambar waktu. Dan zaman keriangan larut bersama asa tak berujung. Damai itu indah.. ibarat mawar di celah retakan Wadas. Menghias tebing-tebing bisu. Tempat tapak kaki kita terantuk bersama. Tapak-tapak kegirangan kita di musim berkarang. Dan suka-duka kita terukir di karang dan laut biru.   Butir-butir air bening yang mengalir. Menetes di atas bebatuan pantai kita. Mengaliri liuk-liuk rasa ku..dan aku tak rela semua nya berlalu.. Mari saudara ku.. kita buka mata kemanusiaan. Untuk menatap tanah pemberian. Bakal anak dan c

Ruang kosong di tepi tasik, bergumam dan meringis. Binar mentari di ufuk waktu, redup meredam ombak. Namun kisah, kian terukir rancuh,  berantakan. Kulintang dari klintong gamelan, terkuping pasrah. "Senja yang hendak pergi"..ombak membisik syahdu..! Arca-arca tinggal puing dan nama. Sampan nelayan diam membujur. Tenang, damai ditinggal ombak. Dan nelayan melangkah lunglai, kembali ke gubuk kumuhnya.  Disambut bocah-bocah yang saban hari memanggang punggungnya di pelataran lautnya.  Meski halamannya tak lagi ayu,. Sampah plastik dan bangkai pengganti bola dan mainan di bazar.  Cinta selayang pandang.  Bertekuk di bawah khotbah dan wejangan.  Menelan bunyi-bunyian kosong dan melahap iming, janji dan mimpi.  "Dusta tak pernah mati"...sekilas bait pantun sang bocah..! Laut ini kuburku. Lahatnya leluhur dan waktu. Dan semua cerita senja yang pergi. Wanita berkulit gelap dan lebam terpanggang terik.  Menjerit di lorong-lorong kota. Memanggil helai kertas keri

Komunitas adat Kedang, merupakan salah satu di antara ratusan etnis kecil di Indonesia.  Hidup dalam budaya egaliter, komunitas ini mendiami wilayah tanah adat Kedang, di sebelah timur Pulau Lembata.  Kampung pemukimannya terletak berjejer melingkari gunung Uyelewun.   Nama gunung Uyelewun sendiri, disadur dari nama Leluhur Uyo Lewun yang menurunkan komunitas asli Kedang.  Nama sebenarnya Uyo Lewun, dilahirkan oleh Lewun Kame, dengan saudara-saudaranya antara lain; Beha' Lewun, Eye' Lewun, Gaya Lewun, Tanah Lewun, Au Lewun, Oka Lewun. Tentang saudara-saudara Uyelewun ini, ada beberapa versi tutur yang mengakui lebih banyak dari itu. Banyak sekali tutur-tutur lama yang menggambarkan kehidupan purba, yang kemudian baru diketahui melalui ritus-ritus dan ritual serta praktek peradaban komunitasnya.  Tutur- tutur sejarah maupun legenda lama, hampir semuanya tidak tertulis sehingga tidak mudah untuk melakukan penelitian ataupun napaktilas yang mendalam dan terukur.  Kendati d

Tidak patut di diamkan, jika pesan dan kritik dipleset oleh pihak-pihak yang "katanya" kaum intelektual.  Sebagai salah seorang pengkritik ivent Eksplorasi Budaya/Sare Dame, kami memandang penting untuk mengkanter argument-argument yang dipandang semakin menyesatkan. Apalagi argument tersebut datang dari kaum yang dipandang oleh masyarakat lokal sebagai kaum intelektual.  Kaum intelektual, baik mahasiswa, Sarjana, Guru/Pegawai, bagi masyarakat lokal Lembata, telah ditempatkan sebagai kaum yang patut di dengar ( panutan). Namun dalam soal Sare Dame, "ada" kaum ini, yang cenderung berpikir karut dan tidak berbobot. Patut di duga, mungkin ada udang di balik batu..? Kemudian baru diendus, ada dugaan, dibalik konsep Sare Dame yang sedang digelar di seantero Lembata hari ini, ada kalangan akademisi Lembata, yang bertugas di luar Lembata, mungkin saja turut menunggangi agenda besar dan abal-abal ini. Apakah karena ada 2,5 miliyar...? Ahhhhh... Dalam kaitan deng